анализ структуры кургана афанасьевцев

ЮЖНОСИБИРСКИЕ КУЛЬТУРЫ ЭПОХИ РАННЕЙ И ПОЗДНЕЙ

БРОНЗЫ В ВОСТОЧНОМ ТУРКЕСТАНЕ *

Целью данной работы является анализ памятников афанасьевской и карасукской эпох из Синьцзян-Уйгурского автономного района КНР, сопоставимых с эпонимными южносибирскими культурами, уточнение их хронологии и ареалов распространения. Ввиду ограниченного объема журнальной статьи, автору пришлось отказаться от рассмотрения андроновских находок из Восточного Туркестана и такой категории археологических источников, как наскальные изображения.

Эпоха ранней бронзы

Открытие афанасьевских памятников. Одним из важнейших памятников Северного Синьцзяна является могильник Кээрмуци, расположенный в уезде Алтай. Он был открыт в ходе археологической разведки по поиску и описанию древнетюркских каменных изваяний летом 1961г. и именно благодаря их присутствию [Ли Чжэн, 19 6 2]. Раскопки производились во второй половине 1963г. под руководством ИМаньбая и Ван Минчжэ [ИМаньбай, 1981]. Первыми исследователями могильник был признан разновременным и разнокультурным и на основе не всегда оправданных китайских аналогий датирован тысячелетием от эпохи Западной Хань (IIIв. до н.э.) до эпохи Тан (VIIв. н.э.). В середине 80-х годов появляются сведения об афанасьевско-андроновском могильнике Гумугоу в районе оз.Лобнор [Ван Бинхуа, 1983; Хань Кансинь, 1986]. Тогда же Му Шуньин и Ван Минчжэ датировали часть погребений из Кээрмуци 1200700гг. до н.э. в силу сходства найденных там кремневых наконечников стрел, каменных сосудов, литейных форм, бронзовых ножей и керамических яйцевидных сосудов различных типов с карасукской культурой из района Южного Алтая в Советском Союзе [Му Шуньин, Ван Минчжэ, 1985, с.4]. Другую часть погребений и находок Кээрмуци, в том числе и керамическую чашу доу они приписали современникам саков племенам хуцзе ( уцзе ) эпохи Чжаньго Зап. Хань (VIIIвв. до н.э.) [Му Шуньин, Ван Минчжэ, 1985, с.7]. Своей точки зрения Му Шуньин придерживался и в начале 90-х годов, сопоставляя форму и орнамент яйцевидных сосудов из Кээрмуци с типичными изделиями карасукской культуры Казахстана [Му Шуньин, 1993, с.181, 2 10]. В середине 90-х годов другие китайские археологи Ван Линьшань и Ван Бо также делят материал Кээрмуци (у них этот топоним транскрибируется уже как Цемуэрцекэ или Цемурцек) на несколько групп, относящихся к эпохе бронзы и раннего железа [Ван Линьшань, Ван Бо, 1995, с.91], причем чашу доу они сравнивают с афанасьевскими курильницами из Южной Сибири, а яйцевидные сосуды и с афанасьевской, и с карасукской керамикой [Ван Линьшань, Ван Бо, 1995, с.89].

Первые упоминания о Кээрмуци в отечественной литературе встречаются в конце 80-х годов [Восточный Туркестан, 1988, с.148149]. В работах Ю.А.Заднепровского начала 90-х годов по всему комплексу находок (яйцевидные, бомбовидные, баночные сосуды, курильницы на поддоне, кремневые наконечники стрел и др.) могильник (Кээрмуци А.В .) находит прямые аналогии в памятниках афанасьевской культуры Сибири III нач. II тыс. до н.э. [Заднепровский Ю.А., 1993, с.99; Заднепровский Ю.А., 1992, с.120]. У Вл.А.Семенова афанасьевские памятники в Синьцзян-Уйгурском автономном районе на оз.Лобнор и в местечке Кэрмуцци (так в тексте А.В. ) фигурируют уже как достаточно известный факт [Семенов В.А., 1993, с.26]. В.И.Молодин и С.В.Алкин, тщательно проанализировав материал могильника Гумугоу на оз.Лобнор, поставили под сомнение правильность афанасьевской и андроновской культурной идентификации этого памятника. Вместе с тем, они включили северную часть Синьцзяна в ареал распространения афанасьевской культуры, поскольку там известны, по крайней мере, два могильника Кэрмуци (почти на границе с Россией) и Туцю (правильно Сыдуйтуцю- А.В .) в районе Урумчи, в которых обнаружена классическая для афанасьевской культуры керамика [Молодин В.И., Алкин С.В., 1997, с.38].

Афанасьевская керамика Синьцзяна. В действительности прямые аналогии в афанасьевской культуре из всей классической керамики Кээрмуци имеет только найденный в каменном ящике М 24 пиалообразный сосуд на коническом поддоне (рис.1: 1, 2 ), именуемый по-китайски доу и сопоставимый с сибирскими курильницами [Вадецкая Э.Б., 1986а, с.5051]. Три остальных образца афанасьевской керамики из Кээрмуци обнаружены в пределах оградки М16, но вне каменных ящиков и грунтовых могил, которых там шесть. Эти сосуды яйцевидной формы заметно отличаются по характеру орнаментации от афанасьевских. Один, похожий по абсолютным размерам и общим пропорциям на афанасьевский горшок из стоянки Тоора-Даш в Туве [Семенов В.А., 1982, с.220], сплошь покрыт скомпонованными на манер чешуи веерообразными фестонами, составленными из дугообразных линий от прокатки роликового штампа или качалки с косой насечкой, хотя не исключено, что это оттиски витого шнура (см. рис.1: 3,4 ).Другой украшен в верхней части тулова четырьмя кольцевыми рядами ямочных вдавлений, оставленных острой палочкой (см. рис.1: 5,6 ). Третий, неорнаментированный яйцевидный горшок из М16 не опубликован.

Яйцевидные сосуды из Кээрмуци не единственные на территории Синьцзяна. Два горшка такой формы найдены в 1976г. крестьянами при обработке земли на стоянке Сыдуйтуцю (буквально земляной холм четвертой бригады), расположенной на территории большой бригады (деревни) Каньэрцзы (у Ван Линьшаня и Ван Бо фигурирует могильник Каньэрцзы) в уезде Цитай Синьцзян-Уйгурского автономного района, у северных предгорий Тянь-Шаня, примерно в 450км к юго-юго-востоку от Кээрмуци, по другую сторону Джунгарской котловины [Сюэ Цзунчжэн, 1982, с.23]. У одного, высотой 14 см, с устьем диаметром 11,5 см, прямой венчик отделен от плечиков горизонтальным налепным валиком с пояском защипов и украшен косой ромбической сеткой резных линий, а тулового орнаментировано наклонными лесенками, составленными, насколько можно судить по фотографии, тоже из резных линий, оттисками заостренной палочки и, возможно, гребенки (см. рис.1: 12 ). Второй сосуд фрагментирован и не показан на иллюстрации.

Орнаментация первого сосуда из Сыдуйтуцю (Каньэрцзы) для афанасьева необычна, зато встречает неожиданные аналогии в Осинкинском могильнике на Алтае, датированном автором раскопок Д.Г.Савиновым XVIIIвв. до н.э. [Савинов Д.Г., 1975, с.9899]. Там так же, как и в Кээрмуци, вне могил найдено четыре попарно расположенных вверх дном яйцевидных сосуда, один из которых украшен по венчику косой сеткой между двумя рядами жемчужника, а ниже, по плечикам, наклонными лесенками (см . рис.1: 11 ). По Н.Л.Членовой, дата этого сосуда с косо поставленными заштрихованными полосами, типичными для ирменскко-большереченских памятников, скорее VII, чем VIIIVIIвв. до н.э. [Членова Н.Л., 1994, с.35]. Правда, в Туруновке-4, на которую она ссылается, косая сетка и наклонные лесенки, судя по публикации, встречаются порознь, а горшки плоскодонные [Молодин В.И., 1985, с.156158].

Другая пара горшков из Осинкинского могильника митровидная, круглодонная,причем один сосуд украшен по венчику тремя рядами ямочных вдавлений вертикальной палочкой (см. рис.1: 13 ), чем близко напоминает образец из Кээрмуци (ср. рис.1: 5,6 ). Стоит сразу заметить, что сосуды из Осинкинского могильника с диаметром по венчику около 35 см и высотой 5060 см гораздо крупнее, чем их аналоги из Синьцзяна. Близкий к одному из китайских по размерам и тождественный по форме и орнаменту горшок (рис.1: 14 ) обнаружен вместе со створкой литейной формы для кельта-лопатки (рис.1: 15 ) и медной пластиной летом 1976г. в погребении в каменном ящике из разрушенного кургана в с.Озерном Онгудайского района Республики Алтай [Погожева А.П., Кадиков Б.Х., 1979, с.80; Абдулганеев М.Т., Кирюшин Ю.Ф., Кадиков Б.Х., 1982, с.5960; Кубарев В.Д., 1988, с.8081].

source